Intempéries

Disposition des Québécoises et des Québécois envers les défis climatiques

Climate change has important implications for the health and futures of children and young people, yet they have little power to limit its harm, making them vulnerable to climate anxiety. This is the first large-scale investigation of climate anxiety in children and young people globally and its relationship with perceived government response.

Après La douleur quelle chose étrange publié en octobre 2018 et L’Anxiété quelle chose étrange (mars 2019), Steve Haines consacre un nouveau petit précis à un thème de santé. Il se penche ici sur le traumatisme psychique, qui touche tout le monde à des degrés plus ou moins importants. En trente-deux pages, Haines brosse un tableau synthétique de ce que l’on sait sur ce phénomène psychologique en s’attardant notamment sur sa manifestation la plus courante, la dissociation. Cette réaction de notre cerveau à un ou plusieurs événements insupportables se manifeste par des amnésies sélectives ou une sensation de déconnexion de son propre corps dans le cas des expériences les plus traumatisantes. Comme dans ses précédents ouvrages, Steve Haines propose également des pistes pour les personnes qui souffrent de traumatismes psychiques, à base de techniques simples qui peuvent permettre de diminuer l’intensité des troubles ressentis.

a douleur, quelle chose étrange est le premier volume d’une trilogie de courts essais en bande dessinée consacrés à la douleur, au trauma et à l’anxiété par les anglais Steve Haines et Sophie Standing. La douleur, quelle chose étrange explore les mécanismes psychologiques et physiologiques à l’œuvre dans le phénomène de la douleur, à la fois familier et craint. Praticien adepte des médecines douces, sans pour autant être un adversaire de la médication, Steve Haines aborde la question du regard que la société porte sur la douleur (considérée comme une émotion ou un signal d’alerte selon les écoles) et examine de façon approfondie, à l’aide de très nombreuses références et citations de spécialistes du domaine, comment la douleur agit. Steve Haines s’attarde plus particulièrement sur les douleurs chroniques qui sont souvent dans l’angle mort de la médecine conventionnelle, et dont il n’est pas toujours possible d’identifier la cause. Les nombreux concepts et mécanismes biologiques abordés au fil de cet ouvrage s

Kristina Searle Kathryn Gow, (2010),"Do concerns about climate change lead to distress?", International Journal of Climate Change Strategies and Management, Vol. 2 Iss 4 pp. 362 - 379

Conceptual frameworks in the realm of climate-related policy, attitudes and behavior frequently argue that moral emotions play a crucial role in mobilizing pro-environmental action. Yet, little is known about the direct impact of moral emotions on environmental attitudes and behavior. Drawing on emotion research in the context of intergroup relations, the current paper investigates the role of guilty conscience (guilt and shame) as well as other emotions (anger, sadness, pride, and emotional coldness) in motivating pro-environmental behavior intentions and actual behavior as a specific form of reparative action. When confronted with human-caused (vs. seemingly natural) environmental damages, participants (N=114) reported significantly more guilty conscience. Importantly, participants in the humancaused condition were significantly more likely to spontaneously display actual proenvironmental behavior (sign a petition addressing environmental issues). Highlighting its psychological significance in motivating pr

In 1973, Ernest Becker, a cultural anthropologist cross-trained in philosophy, sociology, and psychiatry, invoked consciousness of self and the inevitability of death as the primary sources of human anxiety and repression. He proposed that the psychological basis of cooperation, competition, and emotional and mental health is a tendency to hold tightly to anxiety-buffering cultural world views or “immortality projects” that serve as the basis for self-esteem and meaning. Although he focused mainly on social and political outcomes like war, torture, and genocide, he was increasingly aware that materialism, denial of nature, and immortality-striving efforts to control, rather than sanctify, the natural world were problems whose severity was increasing. In this paper I review Becker’s ideas and suggest ways in which they illuminate human response to global climate change. Because immortality projects range from belief in technology and materialism to reverence for nature or belief in a celestial god, they act bo

Solastalgia: the Origins As environmental philosopher at The University of Newcastle I had a reputation within my region as an activist and advocate for environmental conservation and I had published a number of academic and media articles on the environmental history and sustainability of the Hunter Region.2 Residents within the region would often ring me at work and talk to me about their concerns about particular environmental issues and I would advise and help as best I could. However, I began to notice the increasing number of people who were concerned about the sheer scale of the environmental impacts in the Upper Hunter Region of NSW. In their attempts to halt the expansion of open cut coal mining and to control the impact of power station pollution, individuals would ring me at work pleading for help with their cause. Their distress about the threats to their identity and well-being, even over the phone, was palpable.

Selon la théorie de Campbell, les principaux mythes présents à travers le monde, et qui ont survécu à des milliers d'années, partagent la même structure fondamentale, qu'il nomme monomythe. Dans l'introduction du Héros aux mille et un visages, il résume le monomythe en une citation devenue célèbre : « Un héros s'aventure à quitter le monde du quotidien pour un territoire aux prodiges surnaturels : il y rencontre des forces fabuleuses et y remporte une victoire décisive. Le héros revient de cette mystérieuse aventure avec la faculté de conférer des pouvoirs à son prochain. »